{"id":21988,"date":"2024-01-26T16:46:25","date_gmt":"2024-01-26T19:46:25","guid":{"rendered":"https:\/\/verbodavida.com\/campinagrande\/?p=21988"},"modified":"2024-01-26T16:47:23","modified_gmt":"2024-01-26T19:47:23","slug":"arrebatamento-ou-segunda-vinda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/verbodavida.com\/campinagrande\/blogs\/arrebatamento-ou-segunda-vinda","title":{"rendered":"Arrebatamento ou segunda vinda?"},"content":{"rendered":"\n
\"Arrebatamento<\/a>
Thiago Freitas
Integrante da Coordena\u00e7\u00e3o Doutrin\u00e1ria do Minist\u00e9rio Verbo da Vida<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Um leitor desatento das Escrituras talvez n\u00e3o consiga enxergar as diferen\u00e7as entre o arrebatamento e a segunda vinda, por\u00e9m, existem evid\u00eancias b\u00edblicas que tratam a respeito dessas diferen\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n

O Novo Testamento ensina claramente que Jesus Cristo voltar\u00e1 (Jo\u00e3o 14.3) e aparecer\u00e1 a segunda vez (Hebreus 9.28) para os Seus. Ele prometeu isso aos disc\u00edpulos no cen\u00e1culo.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cVou preparar-vos lugar\u201d, disse o Senhor a Seus disc\u00edpulos, \u201ce quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais v\u00f3s tamb\u00e9m\u201d (Jo\u00e3o 14.2-3).<\/strong><\/p>\n\n\n\n


A volta de Cristo<\/h2>\n\n\n\n

H\u00e1 pelo menos nove express\u00f5es b\u00edblicas usadas no Novo Testamento para descrever a volta de Cristo:<\/p>\n\n\n\n

1- Ho erchomenos<\/strong><\/em> \u2013 \u201cAquele que vem\u201d, como em Hebreus 10.37: \u201cAinda dentro de pouco tempo, aquele que vem vir\u00e1\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2- Erchomai<\/strong><\/em> \u2013 Este verbo indica o ato de vir.<\/em> \u00c9 usado com frequ\u00eancia para descrever a volta Cristo (Mateus 24.3-; Jo\u00e3o 14.3; II Tessalonicenses 1.10; Judas 14; Apocalipse 1.7; 22.12).<\/p>\n\n\n\n

3- Katabaino<\/strong><\/em> \u2013 Indica descer<\/em>, como em I Tessalonicenses 4.16: \u201cO Senhor mesmo descer\u00e1 do c\u00e9us\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

4- Heko<\/strong><\/em> \u2013 Indica o resultado da volta, a chegada, como em Apocalipse 3.3 \u201c\u2026virei como ladr\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

5- Parousia<\/strong><\/em> \u2013 Indica a chegada e presen\u00e7a (de uma autoridade), como em II Tessalonicenses 2.19: \u201cPois que, \u00e9 a vossa esperan\u00e7a, ou alegria, ou coroa em quem exultamos, na presen\u00e7a do nosso Senhor Jesus em sua vinda? N\u00e3o sois v\u00f3s?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

6- Apokalypsis<\/strong><\/em> \u2013 Significa desvendamento, a retirada do v\u00e9u, a revela\u00e7\u00e3o. Traduzida por revela\u00e7\u00e3o<\/em> em I Pedro 1.7 e em I Cor\u00edntios 1.7 e simplesmente transliterada como apocalipse<\/em> no t\u00edtulo do \u00faltimo livro da B\u00edblia. Envolve desvendamento da gl\u00f3ria divina de Cristo. <\/p>\n\n\n\n

7- Phanero\u00f5<\/strong><\/em> \u2013 \u201cAparecer\u201d (Jo\u00e3o 21.1) ou \u201cser manifesto\u201d (I Jo\u00e3o 3.5). Como em I Jo\u00e3o 3.2: \u201cAinda n\u00e3o se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de v\u00ea-lo como Ele \u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n

8- Epiphaino<\/em><\/strong> \u2013 Aparecer em plena luz e visibilidade. Denota o brilho de sua volta (II Tessalonicenses 2.8) e a gl\u00f3ria daquele que \u201c\u2026naquele dia\u2026 a todos quantos amam a sua vinda [aparecimento]\u201d (II Tim\u00f3teo 4.8).<\/p>\n\n\n\n

9- Horao<\/strong><\/em> \u2013 Ver com os olhos ou aparecer visivelmente, como em Hebreus 9.28: \u201c\u2026 aparecer\u00e1 segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salva\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n


Dois aspectos da vinda do Senhor<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

H\u00e1 certas semelhan\u00e7as entre as passagens referentes ao arrebatamento e a segunda vinda, uma vez que ambas se referem a acontecimentos futuros relativos \u00e0 volta do Senhor. Mas a exist\u00eancia de \u201csemelhan\u00e7as\u201d n\u00e3o significa que estejam se referindo ao mesmo acontecimento.<\/p>\n\n\n\n

A distin\u00e7\u00e3o entre essas duas fases da volta de Cristo \u00e9 substanciada pelo contraste entre as passagens que se referem \u00e0 vinda de Cristo para Sua Igreja e aquelas que se referem \u00e0 Sua vinda para julgar o mundo incr\u00e9dulo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A B\u00edblia est\u00e1 repleta de predi\u00e7\u00f5es detalhadas sobre ambos os aspectos da volta de Cristo. Assim como as Escrituras predisseram dois aspectos da primeira vinda de nosso Senhor (Seus sofrimentos e Sua gl\u00f3ria), assim predizem dois aspectos de Sua segunda vinda.<\/p>\n\n\n\n

Est\u00edmulo voc\u00ea a ler cuidadosamente cada passagem citada abaixo, comparando por conta pr\u00f3pria, essas diferen\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n

Arrebatamento<\/strong><\/td>Segunda vinda<\/strong><\/td><\/tr>
Cristo vem para os Seus (I Tessalonicenses 4.17; II Tessalonicenses 2.1)<\/td>Cristo volta com os Seus  (Apocalipse 19.14)<\/td><\/tr>
Ele vem nos ares (I Tessalonicenses 4.17)<\/td>Ele volta \u00e0 terra (Zacarias 14.4)<\/td><\/tr>
Ele toma para Si a Sua Noiva (I Tessalonicenses 4.16-17).<\/td>Ele vem com a Sua Noiva (Apocalipse 19.6-14).<\/td><\/tr>
Remo\u00e7\u00e3o dos crentes (I Tessalonicenses 4.17).<\/td>Manifesta\u00e7\u00e3o de Cristo (Malaquias 4.2).<\/td><\/tr>
Somente os Seus O veem (I Tessalonicenses 4.13-18).<\/td>Todo olho O ver\u00e1 (Apocalipse 1.7)<\/td><\/tr>
Come\u00e7a a tribula\u00e7\u00e3o (II Tessalonicenses 1.6-9).<\/td>Come\u00e7a o Reino Milenar (Apocalipse 20.1-7).<\/td><\/tr>
Os salvos s\u00e3o libertos da ira (I Tessalonicenses 1.10; 5.9)<\/td>Os n\u00e3o salvos experimentam a ira de Deus (Apocalipse 6.12-17)<\/td><\/tr>
Nenhum sinal precede o arrebatamento (I Tessalonicenses 5.1-3).<\/td>Sinais precedem a segunda vinda (Lucas 21.11-15).<\/td><\/tr>
Foco: o Senhor e a Igreja (I Tessalonicenses 4.13-18).<\/td>Foco: Israel e o reino (Mateus 24.14).<\/td><\/tr>
O Mundo \u00e9 enganado (II Tessalonicenses 2.3-12).<\/td>Satan\u00e1s \u00e9 preso (Apocalipse 20.1-2).<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n


Vis\u00e3o panor\u00e2mica<\/h2>\n\n\n\n

Aqueles que rejeitam um arrebatamento antes da tribula\u00e7\u00e3o, geralmente argumentam que o arrebatamento acontecer\u00e1 simultaneamente \u00e0 segunda vinda. O Senhor descer\u00e1 do c\u00e9us, \u201carrebatar\u00e1\u201d a Igreja e imediatamente voltar\u00e1 para instalar Seu reino. Para tornar o arrebatamento simult\u00e2neo \u00e0 segunda vinda, tais ensinos enfatizam \u201csemelhan\u00e7as\u201d entre ambos. Em ambos, Cristo volta no fim desta era para introduzir a consuma\u00e7\u00e3o de todas as coisas.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, uma simples vis\u00e3o panor\u00e2mica das passagens referentes \u00e0 segunda vinda revela algumas diferen\u00e7as significativas. Ao contr\u00e1rio do arrebatamento dos santos, v\u00e1rias dessas passagens se referem \u00e0 volta do Senhor com os Seus santos. Apocalipse 19.11-16 certamente se refere ao retorno da Igreja com Cristo para julgar o mundo incr\u00e9dulo, derrotar o anticristo e o falso profeta, e estabelecer o Reino Milenar sobre a terra.<\/p>\n\n\n\n


Acontecimentos separados<\/h2>\n\n\n\n

Outras passagens ligadas \u00e0 segunda vinda fazem refer\u00eancia a uma s\u00e9rie de acontecimentos que n\u00e3o encontra qualquer paralelo nas passagens ligadas ao arrebatamento, como: o retorno \u00e0 terra, a divis\u00e3o do Monte das Oliveiras (Zacarias 14.4); o castigo dos \u00edmpios em vingan\u00e7a com chama de fogo (II Tessalonicenses 1.6-9); a destrui\u00e7\u00e3o da Babil\u00f4nia (Apocalipse 17-18); o triunfo na batalha de Armagedom (Apocalipse 16.16-21); a derrota do Anticristo e do falso profeta (Apocalipse 19.19-21); a pris\u00e3o de Satan\u00e1s no abismo (Apocalipse 20.1-3); o estabelecimento do reino dos santos sobre a terra por mil anos (Apocalipse 20.4-10).<\/p>\n\n\n\n

Todos esses eventos associados \u00e0 volta de Cristo s\u00e3o completamente distintos da promessa do arrebatamento e da reuni\u00e3o dos santos nos C\u00e9us. Tais diferen\u00e7as certamente s\u00e3o suficientes para justificar uma distin\u00e7\u00e3o entre os dois como acontecimentos separados, embora relacionados.<\/p>\n\n\n\n


Fonte: Verbodavida.org.br<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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