Miss\u00f5es \u00e9 a nossa ess\u00eancia, \u00e9 a nossa natureza. Jesus diz l\u00e1 em Mateus: “Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.” Marcos achou por bem dizer: “Ide e fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es.” \u00c9 o que a gente conhece como a Grande Comiss\u00e3o. Mas quando fingimos que isso n\u00e3o \u00e9 conosco, \u00e9 quando a Grande Comiss\u00e3o se torna a Grande Omiss\u00e3o. Esta \u00e9 a ordem de Jesus para n\u00f3s, n\u00e3o tem cl\u00e1usula de exce\u00e7\u00e3o, ningu\u00e9m est\u00e1 isento dessa responsabilidade.<\/p>\n\n\n\n
Como sabemos, miss\u00f5es ou nos “empurra” para o outro lado do mundo ou nos “empurra” para o outro lado da rua, n\u00e3o importa a geografia. Onde houver um cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o amante do Cristo Ressurreto, a\u00ed h\u00e1 um campo mission\u00e1rio em potencial e se voc\u00ea est\u00e1 perto desse cora\u00e7\u00e3o, voc\u00ea est\u00e1 capacitado para alcan\u00e7\u00e1-lo. Ent\u00e3o, \u00e9 um privil\u00e9gio fazermos parte de uma igreja mission\u00e1ria e termos cultos mission\u00e1rios. N\u00f3s somos frutos de miss\u00f5es e n\u00e3o vamos deixar essa chama se apagar.<\/p>\n\n\n\n
Usar o termo “igreja mission\u00e1ria” \u00e9 t\u00e3o \u00f3bvio, t\u00e3o redundante, mas infelizmente precisamos us\u00e1-lo. Deveria soar estranho para n\u00f3s usar “igreja mission\u00e1ria”, porque isso \u00e9 \u00f3bvio. Quando tiramos o elemento missional da igreja, tornamos a igreja deficiente. Come\u00e7amos a nos reunir aqui s\u00f3 para consumir e uma reuni\u00e3o de pessoas assim acaba consumindo os pastores, sobrecarregando a lideran\u00e7a, porque s\u00f3 assiste culto. A vida do crist\u00e3o n\u00e3o se resume a isso. <\/p>\n\n\n\n
Quando perdemos a ess\u00eancia, quando o cora\u00e7\u00e3o do perdido n\u00e3o \u00e9 mais nossa ambi\u00e7\u00e3o, quando alcan\u00e7ar o perdido que est\u00e1 em dire\u00e7\u00e3o ao inferno n\u00e3o \u00e9 mais nossa prioridade, a futilidade e o vazio batem \u00e0 nossa porta e tentamos preencher isso com atividades; tarefas e mais tarefas. Estamos sempre muito ocupados com muitas tarefas e, \u00e0s vezes, essas tarefas pouco ou nada tocam na eternidade. <\/p>\n\n\n\n
Cheios de tarefas, com falta de foco. Deus n\u00e3o nos chamou para sermos tarefeiros. Ele nos chamou para darmos frutos que permane\u00e7am. A receita para isso \u00e9 antiga, mas tamb\u00e9m \u00e9 atual: n\u00e3o perca Jesus de foco. N\u00e3o perca Jesus de vista, n\u00e3o perca o alvo que \u00e9 Ele.<\/p>\n\n\n\n
Esses dias, est\u00e1vamos assistindo \u00e0s Olimp\u00edadas e eu assistia ao futebol. Temos o primeiro tempo com 45 minutos, tem o intervalo de 15, mais 45 do segundo tempo, se n\u00e3o houver acr\u00e9scimos. O que os jogadores fazem no intervalo? Tomam \u00e1gua, descansam um pouco, recarregam as baterias, as energias. Recebem as instru\u00e7\u00f5es do treinador, conversam com o t\u00e9cnico para receber as estrat\u00e9gias e t\u00e1ticas do jogo, veem o que precisa melhorar. Dessa forma, os cultos, o Rhema, as Escolas de Miss\u00f5es e Ministros, as confer\u00eancias que promovemos, tudo isso \u00e9 intervalo. Esse n\u00e3o \u00e9 o objetivo da igreja. A gente \u00e9 treinado para ir ao campo.<\/p>\n\n\n\n
O alvo do jogador \u00e9 o campo, n\u00e3o \u00e9 o intervalo. Esse intervalo \u00e9 uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, nos enchemos do Esp\u00edrito, da Palavra, mas precisamos voltar ao campo. Somos treinados para voltar. Ou seja, n\u00e3o fa\u00e7a do intervalo o seu objetivo. N\u00f3s n\u00e3o somos uma igreja movida a calend\u00e1rio. N\u00f3s n\u00e3o somos uma m\u00e1quina de fazer eventos, gra\u00e7as a Deus por isso. Como um quartel-general, somos treinados para irmos para o campo. <\/p>\n\n\n\n
A partir do momento que sa\u00edmos da igreja, que passamos pelas portas, estamos entrando em um campo mission\u00e1rio. <\/p>\n\n\n\n
“Por que voc\u00eas me chamam de Senhor, Senhor, se n\u00e3o fazem o que mando?” <\/strong>(Lucas 6.46<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n N\u00f3s j\u00e1 estamos cansados de saber o que precisamos fazer. Parece que perdemos a no\u00e7\u00e3o do que a palavra “Senhor” de fato significa. N\u00e3o \u00e9 um pronome de tratamento a Deus. Todos n\u00f3s aceitamos Jesus n\u00e3o apenas como nosso Salvador, mas como nosso Senhor. O Senhor manda e o servo obedece. Diz “vai”, o servo vai. O Senhor diz “vem”, o servo vem. N\u00f3s n\u00e3o estamos na democracia de Deus. Estamos no Reino de Deus. O Reino de Deus s\u00f3 tem um Rei, e \u00e9 Ele quem manda. Assim, se estivermos dispostos a dizer “n\u00e3o para o Senhor, podemos cham\u00e1-lo de qualquer coisa, menos de Senhor.<\/p>\n\n\n\n Eu sei que n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil cumprir a vontade de Deus para nossa vida. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. Normalmente, vai de encontro \u00e0s nossas emo\u00e7\u00f5es, vai de encontro ao nosso corpo, \u00e0 nossa alma. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que Jesus disse: “Pai, se poss\u00edvel for, afasta de mim esse c\u00e1lice.” N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que Jonas fugiu.<\/p>\n\n\n\n No livro de Rick Renner, Ladr\u00f5es de Sonhos<\/em>, o irm\u00e3o Rick Renner fala que, quando foi chamado por Deus para a R\u00fassia, para a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, aquilo n\u00e3o foi confort\u00e1vel para a alma dele. Ele tentou se desvencilhar daquilo, at\u00e9 que o Senhor falou com a esposa dele tamb\u00e9m e ele entendeu que n\u00e3o tinha mais para onde correr. Mas para ele n\u00e3o foi confort\u00e1vel; ele diz que passou 24 horas com a cabe\u00e7a dentro do vaso sanit\u00e1rio, esperando o pr\u00f3ximo ataque de v\u00f4mito. J\u00e1 pensou nisso? Quando li isso, me deu tranquilidade. Ele disse que a ansiedade corria nas veias dele. <\/p>\n\n\n\n Fazer a vontade de Deus nem sempre vai ser confort\u00e1vel. Normalmente, n\u00e3o \u00e9 mesmo. N\u00e3o podemos confundir essas emo\u00e7\u00f5es com a vontade d’Ele. Ah, n\u00e3o estou sentindo paz emocional. N\u00e3o \u00e9 ela que nos move, mas o Esp\u00edrito. Se Rick Renner tivesse olhado para o quanto estava ansioso e interpretado que n\u00e3o era a vontade de Deus, imagina se tivesse parado por causa da paz emocional. Isto \u00e9, a paz emocional \u00e9 diferente da Paz que nos guia, da paz que o Senhor nos d\u00e1.<\/p>\n\n\n\n A vontade de Deus \u00e0s vezes n\u00e3o \u00e9 doce ao nosso paladar, mas precisamos faz\u00ea-la. Jesus disse: “A minha comida \u00e9 fazer a vontade do meu Pai.” Essa comida, \u00e0s vezes, n\u00e3o \u00e9 docinha, mas \u00e9 o que precisamos.<\/p>\n\n\n\n “<\/sup>Fa\u00e7o-vos, por\u00e9m, saber, irm\u00e3os, que o evangelho por mim anunciado n\u00e3o \u00e9 segundo o homem” (G\u00e1latas 1.11).<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ademais, existe uma institui\u00e7\u00e3o, uma organiza\u00e7\u00e3o chamada Miss\u00e3o Portas Abertas, que d\u00e1 suporte e acompanha os mission\u00e1rios que est\u00e3o em pa\u00edses que perseguem os crist\u00e3os. Eles lan\u00e7am uma lista anual com os pa\u00edses mais perigosos e mais violentos para se viver como crist\u00e3o. Neste ano de 2024, dos 10 pa\u00edses mais perigosos, cinco est\u00e3o na \u00c1frica. No ano passado, dos 10, seis estavam na \u00c1frica. <\/p>\n\n\n\n No ano passado, s\u00f3 em 2023, quase 5 mil crist\u00e3os morreram por professarem sua f\u00e9 em Cristo. Esses s\u00e3o dados que a Portas Abertas tem acesso, imagina o que n\u00e3o chega a eles? Desses 5 mil, 4 mil e 600 estavam na \u00c1frica, quase 82%. A maior parte na \u00c1frica subsaariana, pr\u00f3xima ao deserto do Saara, como a Nig\u00e9ria, que s\u00e3o extremamente mort\u00edferos. Parece uma realidade distante, mas precisamos entender isso. Sei que nosso tema \u00e9 “Uma Alegria Chamada \u00c1frica”, mas precisamos conhecer o que est\u00e1 acontecendo com nossos irm\u00e3os por esse mundo afora.<\/p>\n\n\n\n T\u00ednhamos a op\u00e7\u00e3o hoje de vir para a igreja. Temos v\u00e1rios acessos a v\u00e1rias B\u00edblias, v\u00e1rias vers\u00f5es. Temos o privil\u00e9gio de chegar aqui livremente e adorar nosso Deus, sem a pol\u00edcia bater \u00e0 nossa porta. Mas muitos irm\u00e3os como n\u00f3s, como eu e voc\u00ea, est\u00e3o por a\u00ed afora e n\u00e3o t\u00eam esse privil\u00e9gio, n\u00e3o t\u00eam essa oportunidade. Porque as igrejas s\u00e3o proibidas, as B\u00edblias s\u00e3o proibidas, os cultos s\u00e3o proibidos. Na verdade, eles mant\u00eam a f\u00e9 em segredo porque essa \u00e9 a \u00fanica forma de se manterem vivos. Seja por parte do governo opressor, seja por parte dos grupos extremistas, do islamismo radical. Essas pessoas s\u00e3o interrogadas, presas, violentadas, torturadas para negarem sua f\u00e9 em Jesus. Muitos deles s\u00e3o mortos por serem crentes. <\/p>\n\n\n\n Precisamos valorizar nossa liberdade. A liberdade \u00e9 uma gra\u00e7a de Deus e n\u00e3o podemos us\u00e1-la de forma leviana. Eu acredito que n\u00f3s, a igreja livre, seremos cobrados de forma diferente por todas as vezes que tivemos a oportunidade de falar de Jesus e n\u00e3o fizemos. Seremos cobrados por isso. Eu falo “igreja livre” e “igreja perseguida” s\u00f3 para entendermos. N\u00e3o somos “n\u00f3s” e “eles” l\u00e1, n\u00e3o. Somos um corpo s\u00f3, uma s\u00f3 igreja. Usamos os termos apenas para fins did\u00e1ticos, para a compreens\u00e3o. Mas \u00e9 uma igreja s\u00f3 e \u00e9 a igreja perseguida. <\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m disso, s\u00f3 existe uma igreja, e \u00e9 a igreja perseguida. A persegui\u00e7\u00e3o faz parte da hist\u00f3ria da igreja desde o primeiro dia que ela existiu. Desde Est\u00eav\u00e3o, que foi o primeiro m\u00e1rtir do Cristianismo. Em alguns lugares, a persegui\u00e7\u00e3o \u00e9 maior, em outros, mais extrema; em outros, menores. Em outros, a persegui\u00e7\u00e3o \u00e9 ideol\u00f3gica, como \u00e9 em nosso pa\u00eds. Mas somos uma s\u00f3 igreja. Jesus disse que, se perseguiram a ele, tamb\u00e9m perseguir\u00e3o a n\u00f3s. <\/p>\n\n\n\n
Frutos de miss\u00f5es<\/h2>\n\n\n\n
Fazendo a vontade de Deus<\/h2>\n\n\n\n
Bem-aventurados os perseguidos<\/h2>\n\n\n\n
Valorize a liberdade<\/h2>\n\n\n\n