{"id":35408,"date":"2026-05-04T10:40:00","date_gmt":"2026-05-04T13:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/verbodavida.com\/campinagrande\/?p=35408"},"modified":"2026-06-17T20:47:00","modified_gmt":"2026-06-17T23:47:00","slug":"o-sexo-e-o-casamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/verbodavida.com\/campinagrande\/mensagens\/o-sexo-e-o-casamento","title":{"rendered":"O sexo e o casamento"},"content":{"rendered":"\n
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Thiago Borba
Pastor presidente da Igreja Verbo da Vida Sede em Campina Grande (PB)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Quando um casamento come\u00e7a de verdade? Quando ele \u00e9 oficializado diante de Deus? O casamento come\u00e7a quando duas pessoas t\u00eam rela\u00e7\u00e3o sexual, quando o pastor d\u00e1 a b\u00ean\u00e7\u00e3o, ou quando \u00e9 oficializado no cart\u00f3rio? Muitas pessoas pensa assim: “se teve sexo, ent\u00e3o j\u00e1 \u00e9 casamento”. Mas ser\u00e1 que isso \u00e9 verdade biblicamente?<\/p>\n\n\n\n

Sexo \u00e9 casamento?<\/h3>\n\n\n\n

A resposta \u00e9: n\u00e3o. O sexo n\u00e3o transforma automaticamente duas pessoas solteiras em marido e mulher diante de Deus. A B\u00edblia diz l\u00e1 em \u00caxodo 22.16,17 que, se um homem se deitasse com uma virgem que n\u00e3o estava desposada, ele deveria pagar o dote e tom\u00e1-la por mulher. Por\u00e9m, o texto mostra que, ainda assim, o casamento dependia da aprova\u00e7\u00e3o do pai. Ou seja: mesmo havendo rela\u00e7\u00e3o sexual, o casamento n\u00e3o era autom\u00e1tico, pois estava sujeito \u00e0 autoridade e \u00e0 responsabilidade. Isso nos mostra que, naquela \u00e9poca, a regra era que a rela\u00e7\u00e3o deveria levar ao compromisso, mas ainda assim n\u00e3o significava que j\u00e1 estavam casados.<\/p>\n\n\n\n

Quando Jesus conversa com a mulher samaritana, em Jo\u00e3o 4.17-18, Ele afirma que ela teve cinco maridos, mas o homem com quem ela estava naquele momento n\u00e3o era seu marido. Isso prova que \u00e9 poss\u00edvel uma pessoa ter relacionamento, ter vida \u00edntima e at\u00e9 morar junto, e mesmo assim n\u00e3o estar casada diante de Deus. A B\u00edblia ensina que, quando h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o sexual, existe uma uni\u00e3o: os dois se tornam “uma s\u00f3 carne”. Mas essa uni\u00e3o n\u00e3o significa automaticamente casamento, e sim que o sexo gera liga\u00e7\u00e3o e responsabilidade espiritual.<\/p>\n\n\n\n

O casamento nasce no prop\u00f3sito de Deus<\/h3>\n\n\n\n

L\u00e1 em G\u00eanesis 2.18, no princ\u00edpio, Deus declara que n\u00e3o \u00e9 bom que o homem esteja s\u00f3 e cria para ele uma auxiliadora id\u00f4nea. Isso mostra que o casamento nasce no prop\u00f3sito de Deus: alian\u00e7a, uni\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o de fam\u00edlia, e n\u00e3o apenas no desejo ou no ato sexual. Em G\u00eanesis 2, Deus mostra claramente que o casamento n\u00e3o nasce de um impulso, nem de desejo carnal, mas de um prop\u00f3sito espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Primeiro, Ad\u00e3o d\u00e1 nome a todos os animais, mas a B\u00edblia afirma que n\u00e3o se achava para ele uma auxiliadora id\u00f4nea (G\u00eanesis 2.20). Isso revela que nada na cria\u00e7\u00e3o poderia preencher aquilo que Deus havia colocado no homem: a necessidade de algu\u00e9m semelhante, compat\u00edvel e com prop\u00f3sito. Ent\u00e3o Deus fez Ad\u00e3o cair em profundo sono, tomou uma de suas costelas e formou a mulher (G\u00eanesis 2.21-22). Quando Deus a trouxe at\u00e9 Ad\u00e3o, ele declarou: “Esta, afinal, \u00e9 osso dos meus ossos e carne da minha carne” (G\u00eanesis 2.23).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Casamento \u00e9 uma decis\u00e3o<\/h3>\n\n\n\n

Essa express\u00e3o “osso dos meus ossos e carne da minha carne” n\u00e3o era apenas uma frase rom\u00e2ntica, mas uma linguagem usada na B\u00edblia para indicar parentesco, familiaridade e estabelecimento de fam\u00edlia. Inclusive, vemos isso em outras passagens, como quando Lab\u00e3o fala sobre Jac\u00f3, reconhecendo que ele era “osso e carne” dele, ou seja, parte da sua fam\u00edlia. Ad\u00e3o, ent\u00e3o, est\u00e1 dizendo em outras palavras: “Agora eu tenho algu\u00e9m que pertence \u00e0 minha fam\u00edlia. Agora eu estabeleci uma alian\u00e7a”.<\/p>\n\n\n\n

Logo em seguida, Mois\u00e9s acrescenta um coment\u00e1rio fundamental: “Por isso, deixa o homem pai e m\u00e3e e se une \u00e0 sua mulher” (G\u00eanesis 2.24).<\/em> E aqui entra um detalhe importante: Ad\u00e3o n\u00e3o tinha pai nem m\u00e3e. Ent\u00e3o Mois\u00e9s n\u00e3o est\u00e1 falando apenas de Ad\u00e3o, mas estabelecendo um princ\u00edpio eterno sobre casamento: o homem deixa sua antiga casa e forma uma nova unidade familiar. Ou seja, o casamento come\u00e7a com uni\u00e3o, alian\u00e7a e compromisso. Isso mostra que a uni\u00e3o sexual faz parte do casamento, mas ela n\u00e3o inicia o casamento; ela \u00e9 a consuma\u00e7\u00e3o da alian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Por isso, podemos afirmar: o casamento \u00e9 oficializado com decis\u00e3o, compromisso e alian\u00e7a, e \u00e9 consumado atrav\u00e9s do sexo. E Paulo confirma isso em I Cor\u00edntios 6, quando diz que quem se une a uma prostituta torna-se um s\u00f3 corpo com ela, porque “ser\u00e3o os dois uma s\u00f3 carne”. Isso prova que a express\u00e3o “uma s\u00f3 carne” <\/em>descreve o poder espiritual do sexo, mas n\u00e3o significa automaticamente que Deus reconhece aquilo como casamento, pois, nesse caso, seria uma uni\u00e3o fora da vontade do Senhor.<\/p>\n\n\n\n

O sexo dentro e fora do casamento<\/h3>\n\n\n\n

Assim, o sexo \u00e9 algo santo, criado por Deus, mas deve acontecer dentro do ambiente correto: dentro do casamento. A B\u00edblia \u00e9 muito clara ao afirmar que sexo fora do casamento \u00e9 pecado, porque o sexo foi criado por Deus para ser vivido dentro de uma alian\u00e7a. Sexo antes do casamento \u00e9 classificado como imoralidade sexual, impureza e fornica\u00e7\u00e3o. J\u00e1 o sexo com outra pessoa depois de casado \u00e9 considerado adult\u00e9rio, porque viola a alian\u00e7a estabelecida.<\/p>\n\n\n\n

Em I Cor\u00edntios 7, Paulo orienta os solteiros e vi\u00favos.<\/p>\n\n\n\n

“E aos solteiros e vi\u00favos digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que tamb\u00e9m eu vivo. Caso, por\u00e9m, n\u00e3o se dominem, que se casem; porque \u00e9 melhor casar do que viver abrasado” (I Cor\u00edntios 7.8-9). <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Paulo n\u00e3o est\u00e1 dizendo que o desejo sexual \u00e9 errado, mas que ele precisa ser administrado com maturidade e santidade. Ele reconhece que existem pessoas que n\u00e3o conseguem dominar esse desejo e, por isso, d\u00e1 uma dire\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica e b\u00edblica: se n\u00e3o consegue se controlar, case. Isso mostra que Deus n\u00e3o ignora a realidade humana, mas tamb\u00e9m n\u00e3o muda os princ\u00edpios para se adaptar ao desejo.<\/p>\n\n\n\n

Podemos comparar isso com a fome: voc\u00ea sente fome porque precisa comer, isso \u00e9 natural. Por\u00e9m, se voc\u00ea n\u00e3o gerencia sua fome, pode passar do limite e cair em exageros, descontrole e at\u00e9 pecado. Da mesma forma, o desejo sexual foi colocado por Deus, faz parte da cria\u00e7\u00e3o e do prop\u00f3sito divino. Mas quando esse desejo n\u00e3o \u00e9 governado, ele pode levar a decis\u00f5es erradas e ao pecado. Por isso, dentro do casamento, esse desejo n\u00e3o precisa ser reprimido como pecado, porque ali ele encontra seu ambiente correto: a alian\u00e7a, o compromisso e a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Casamento, autoridade e compromisso p\u00fablico<\/h3>\n\n\n\n

O casamento, segundo a B\u00edblia, \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o criada por Deus e estabelecida entre homem e mulher. E se algu\u00e9m est\u00e1 passando por conflitos ou d\u00favidas nessa \u00e1rea, \u00e9 importante entender que o pecado tem solu\u00e7\u00e3o, e a Palavra de Deus traz dire\u00e7\u00e3o e liberta\u00e7\u00e3o. A B\u00edblia n\u00e3o deixa esse assunto confuso: ela define limites e tamb\u00e9m oferece restaura\u00e7\u00e3o. Talvez isso pare\u00e7a \u00f3bvio para alguns, mas para outros eu trago verdade e liberta\u00e7\u00e3o hoje, pois muitos vivem presos por falta de entendimento b\u00edblico.<\/p>\n\n\n\n

A B\u00edblia tamb\u00e9m ensina que devemos respeitar as autoridades, porque toda estrutura de autoridade foi estabelecida por Deus. <\/p>\n\n\n\n

“Todo homem est\u00e1 sujeito \u00e0s autoridades superiores; porque n\u00e3o h\u00e1 autoridade que n\u00e3o proceda de Deus” (Romanos 13.1-2). <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ou seja, a organiza\u00e7\u00e3o civil e a necessidade de registro legal n\u00e3o s\u00e3o algo contra Deus, mas fazem parte da ordem que o Senhor permite existir na sociedade. Por isso, n\u00e3o existe “casamento escondido”. Casamento \u00e9 uma alian\u00e7a e um compromisso p\u00fablico, reconhecido.<\/p>\n\n\n\n

A ora\u00e7\u00e3o do pastor \u00e9 importante, mas muitas vezes mais importante do que a cerim\u00f4nia \u00e9 o preparo, como o aconselhamento pr\u00e9-nupcial, porque ele ajuda o casal a compreender o que \u00e9 casamento e a assumir essa responsabilidade com maturidade. Por outro lado, tamb\u00e9m \u00e9 verdade que casar apenas no cart\u00f3rio n\u00e3o significa automaticamente que a vida est\u00e1 alinhada com Deus, pois n\u00e3o basta um documento: \u00e9 necess\u00e1rio compromisso, alian\u00e7a e temor do Senhor.<\/p>\n\n\n\n

Uni\u00e3o est\u00e1vel n\u00e3o \u00e9 casamento<\/h3>\n\n\n\n

Quero te lembrar que uni\u00e3o est\u00e1vel n\u00e3o \u00e9 casamento. E se algu\u00e9m vive nessa condi\u00e7\u00e3o, Deus chama para regularizar, porque, quando entendemos a Palavra, precisamos alinhar nossa vida a ela. Uni\u00e3o est\u00e1vel \u00e9 como colocar duas batatas dentro do mesmo saco: elas est\u00e3o juntas, mas continuam sendo duas separadas. Agora, se eu fa\u00e7o um pur\u00ea das batatas, isso \u00e9 casamento. Casamento \u00e9 alian\u00e7a verdadeira.<\/p>\n\n\n\n

A B\u00edblia ensina que o casamento \u00e9 at\u00e9 que o Senhor venha. Ele n\u00e3o \u00e9 um contrato tempor\u00e1rio, mas uma alian\u00e7a. Por isso, o casamento \u00e9 indissol\u00favel e \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o divina: “A mulher est\u00e1 ligada enquanto vive o marido” (I Cor\u00edntios 7.39).<\/em> A Palavra tamb\u00e9m orienta que n\u00e3o deve haver uni\u00e3o espiritual entre crente e descrente, pois n\u00e3o existe comunh\u00e3o, sociedade nem uni\u00e3o entre trevas e luz: “Que sociedade pode haver entre o crente e o descrente?” (II Cor\u00edntios 6.14-15).<\/em> Isso \u00e9 o que chamamos de jugo desigual.<\/p>\n\n\n\n

Princ\u00edpios b\u00edblicos que estabelecem o casamento<\/h3>\n\n\n\n

A B\u00edblia estabelece pilares claros sobre casamento: ele \u00e9 heterossexual (homem e mulher), monog\u00e2mico (um homem e uma mulher), monossom\u00e1tico (1+1 se tornam 1: uma s\u00f3 carne) e indissol\u00favel (alian\u00e7a permanente). Sexo antes do casamento \u00e9 fornica\u00e7\u00e3o e imoralidade. Sexo fora do casamento \u00e9 adult\u00e9rio. Mas sexo dentro do casamento \u00e9 plano e orienta\u00e7\u00e3o divina.<\/p>\n\n\n\n

O casamento \u00e9 santo, \u00e9 alian\u00e7a e \u00e9 prop\u00f3sito de Deus. E quando a Palavra \u00e9 revelada, ela n\u00e3o vem para condenar, mas para alinhar e libertar.<\/p>\n\n\n\n


*Trechos da mensagem do dia 03 de maio de 2026, no Culto de Celebra\u00e7\u00e3o.<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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