*Baseado na ministração “Selados com o Espírito santo” do Pr. Josias Jr.
O profeta Ezequiel anunciou que a vida de Deus voltaria a habitar no homem. Em Ezequiel 36:26, lemos: “Dar-vos-ei um coração novo e porei dentro de vós um espírito novo”. Contudo, quando o profeta fala de um coração novo, não está se referindo ao órgão que bombeia sangue para o restante do corpo, mas à parte mais importante do ser humano: o espírito.
Ele prossegue: “Tirarei de vós um coração de pedra e vos darei um coração de carne, e derramarei do meu Espírito sobre vós” (Ezequiel 36:26-27). Observe que, depois de essa obra ser realizada, ela seria selada pela presença do Espírito em nós. Assim, a habitação do Espírito Santo é a garantia de que a novidade de vida foi realizada: o coração de pedra foi retirado, recebemos um coração de carne e um espírito novo. E essa é uma verdade poderosa!
Mas quando essa restauração da vida ao homem acontece pela primeira vez? Em João 20, depois da morte e da ressurreição de Jesus, os discípulos estavam reunidos em uma casa, com as portas trancadas e com medo da perseguição. Ainda assim, Jesus apareceu no meio deles, apesar de a porta estar fechada, e disse: “Paz seja convosco”. Depois, mostrou-lhes as mãos e o lado, dizendo: “Eu envio vocês como eu fui enviado pelo Pai” (João 20:19-21).
Em seguida, Jesus disse: “Recebam o Espírito Santo” e soprou sobre eles (João 20:22). Contudo, essa palavra não significa apenas soprar sobre alguém; significa soprar para dentro de algo, para inflá-lo. Quando sopramos em um balão para enchê-lo, não sopramos apenas sobre ele, mas para dentro dele. Por isso, uma tradução literal traz a expressão “para dentro deles”.
Jesus não soprou apenas sobre os discípulos; soprou para dentro deles. Dessa forma, o Espírito Santo foi soprado para dentro deles. A palavra “assoprou” também aparece na Septuaginta, a primeira tradução das Escrituras hebraicas para o grego. Encontramos essa mesma palavra em Gênesis 2:7, quando Deus soprou nas narinas do homem, na criação, e ele se tornou um ser vivente.
Assim como Deus soprou em Adão a vida, Jesus Cristo sopra novamente sua vida dentro de nós. Portanto, ele restaura a vida que havíamos perdido e nos torna aptos a viver em novidade de vida. A vida abundante, o zoe, a própria vida de Deus, passa a habitar em nós.
Quando recebemos essa novidade de vida, o Espírito Santo passa a habitar em nós, como o profeta Ezequiel anunciou (Ezequiel 36:27). Somos habitação de Deus no Espírito (Efésios 2:22) e, por isso, esse Espírito que habita em nós é também o selo, a garantia. Em Efésios 1:13, lemos: “Em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa” (Efésios 1:13).
Somos feitura de Deus
Depois que cremos no Senhor e nos tornamos uma nova criatura, recebemos a novidade de vida, e o Espírito Santo passa a habitar em nós. Mas o que significa esse selo? Ele retrata uma embalagem examinada minuciosamente, considerada completa, intacta e impecável e, então, selada. Foi isso que o Espírito Santo veio fazer: selar-nos, pois fomos feitos completos e impecáveis. Somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus (Efésios 2:10).
E o que significa sermos feitura de Deus? Significa que somos uma obra-prima, uma arte brilhante. Quando nascemos de novo, o Espírito Santo veio, examinou-nos e viu que éramos uma obra-prima: completos e impecáveis. Por isso, ele nos selou, e somos uma obra-prima do Senhor.
Observe, porém, que Deus criou de novo o nosso espírito. Nosso corpo não nasceu de novo; continuamos com o mesmo corpo. Tampouco nossa alma nasceu de novo, pois precisamos que ela seja salva pela Palavra poderosa, implantada em nós, como Tiago ensina (Tiago 1:21). Assim, o que nasceu de novo foi o nosso espírito.
Foi o próprio Deus quem nos criou de novo e nos fez sua obra-prima, uma arte brilhante, completa e impecável, selada pelo Espírito Santo. Dessa forma, temos a vida de Deus habitando em nós, pois aqueles que estão em Cristo são nova criatura: as coisas antigas passaram, e tudo se fez novo (2 Coríntios 5:17).
Portanto, quando cremos em Jesus Cristo, recebemos o sopro do Senhor e a nova vida dele. Somos uma obra de arte perfeita, completa e impecável, selada com o Espírito Santo; por isso, podemos andar nessa novidade de vida e viver a vida abundante que já está em nós.
O amor revela a nova vida
Mas como sabemos se estamos andando nessa nova vida? Em 1 João 3:14, lemos: “Sabemos que passamos da morte para a vida”. E como sabemos? Quando amamos nossos irmãos, pois o texto continua dizendo que quem não ama permanece na morte. Portanto, a prova de que recebemos essa vida nova e de que ela habita em nós é o amor ao nosso irmão.
Essa verdade também aparece em 1 João 4:20, onde lemos: “Se alguém disser que ama a Deus, mas não ama a seu irmão, a quem vê, é mentiroso”. Afinal, se não amamos nosso irmão, a quem vemos, como amaremos a Deus, a quem não vemos? Portanto, se dizemos “Eu te amo, Senhor”, mas não amamos nosso irmão, não amamos a Deus. Pelo contrário, amamos a Deus quando amamos nosso irmão. Essa mesma verdade também aparece em 1 João 2:5.
Nesse texto, lemos: “Aquele que obedece à sua palavra, nele verdadeiramente tem sido aperfeiçoado o amor”. Em outras palavras, quando obedecemos à Palavra de Deus, demonstramos nosso amor por ele. Assim, sabemos que estamos nele: obedecendo aos seus mandamentos. Quando obedecemos ao mandamento do Senhor, somos aperfeiçoados no amor e demonstramos que estamos ligados a ele.
Essa obediência está diretamente ligada ao amor, pois, em João 13:34, Jesus diz: “Um novo mandamento vos dou, que vos ameis uns aos outros”. Qual é esse novo mandamento? Amar nosso irmão. Já Paulo explica que todos os outros mandamentos se resumem no amor:
“A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros; pois quem ama o próximo tem cumprido a lei. Pois isto: não adulterarás, não matarás, não furtarás, não cobiçarás. E, se houver qualquer outro mandamento, tudo nesta palavra se resume em: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. O amor não pratica o mal contra o próximo. De sorte que o cumprimento da lei é o amor.” — Romanos 13:8-10
Portanto, se queremos demonstrar nosso amor por Deus, devemos obedecer à sua Palavra. E qual é o seu mandamento? Amar o próximo. Por isso, se não amamos nosso irmão, a quem vemos, não podemos amar a Deus, a quem não vemos. A Bíblia diz que somos mentirosos quando afirmamos amar a Deus, mas não amamos nosso irmão.
O homem foi separado por não amar
Não podemos ignorar a importância desse mandamento. Recebemos uma nova oportunidade de demonstrar nosso amor ao Senhor e, por isso, não precisamos falhar como Adão falhou. Em Gênesis 2:17, depois de criar todas as coisas, Deus deu uma ordem a Adão: não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque, no dia em que comesse, certamente morreria. A expressão no hebraico também pode ser entendida como “morrendo, tu morrerás”.
“Porque, no dia em que comeres, certamente morrerás” (Gênesis 2:17). Mas o que é a morte? Não é extinção; é separação. A primeira morte mencionada ali é a morte espiritual, isto é, a separação de Deus. Já a segunda morte é a morte física, que corresponde à separação entre o espírito e o corpo.
Adão foi criado à imagem e semelhança de Deus. A Bíblia diz: “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança” (Gênesis 1:26) e também afirma que Deus é amor (1 João 4:8). Portanto, por ter sido criado à imagem e semelhança de Deus, Adão tinha amor para dar e demonstrar ao Senhor. E como demonstraria esse amor? Obedecendo ao mandamento e à Palavra de Deus.
Por isso, se Adão obedecesse à ordem de não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, seria aperfeiçoado no amor, pois realizaria e cumpriria o amor. Contudo, embora tivesse o amor de Deus habitando nele, escolheu não amar. Adão tinha o amor de Deus, o amor ágape.
Em português, usamos uma única palavra para falar de amor. Já no grego, há palavras específicas para diferentes tipos de amor. Storge é o amor familiar, como o de pai para filho. Phileo é o amor entre amigos, a afeição e a amizade. Eros é o amor físico, ligado à atração, de onde vem a palavra “erótico”. Por fim, temos o amor ágape, o amor de Deus: um amor incondicional, que envolve escolha e vontade.
Observe que, para esse amor estar em operação, é preciso haver uma escolha. Como o homem demonstraria amor a Deus se não pudesse escolher? A árvore do conhecimento do bem e do mal, colocada no jardim, era uma oportunidade para o homem escolher amar o Senhor, obedecendo-lhe. Deus não criou o homem para ser uma marionete; pelo contrário, criou-o com capacidade de escolher. Ele queria que o homem escolhesse voluntariamente amá-lo, obedecendo à sua Palavra.
Contudo, o homem falhou: não obedeceu ao mandamento nem à Palavra de Deus. Assim, não foi aperfeiçoado no amor, e o amor não se realizou nem se cumpriu nele. Quando o homem desobedece ao mandamento, deixa de estar em Deus e morre espiritualmente. E o que é a morte espiritual? É a separação de Deus.
Vemos essa separação quando o Senhor passa pelo jardim e pergunta ao homem: “Onde você está?” (Gênesis 3:8-9). Deus não estava perguntando sobre uma localização física, mas sobre um posicionamento espiritual: “Onde você está, agora que já não está ligado a mim? Você foi separado de mim”.
Além disso, a Bíblia diz que o homem ouviu a voz de Deus e teve medo (Gênesis 3:10). No entanto, o perfeito amor lança fora todo o medo (1 João 4:18). Ele teve medo porque não foi aperfeiçoado no amor. Por isso, “Deus não nos tem dado espírito de medo, mas de amor, de moderação, equilíbrio e poder” (2 Timóteo 1:7).
O amor toma a iniciativa
Diante dessa separação, observe o que diz em João 15:4:
“Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim nem vós podeis dar, se não permanecerdes em mim.” — João 15:4
O fruto do Espírito é amor (Gálatas 5:22), e só conseguimos amar quando estamos na videira. Quando não estamos nele, ficamos impossibilitados de frutificar e de dar amor. Foi isso que aconteceu com o homem: ele foi separado de Deus.
Contudo, Deus não nos ama com amor eros, storge ou philia, mas com amor ágape, que é incondicional. Em outras palavras, não precisamos ser amados para amar, pois Deus nos amou mesmo quando ainda não o amávamos. “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:16).
Em 1 João 4:10, lemos: “Nisto consiste o amor: não que nós tenhamos amado a Deus, mas que ele nos amou e entregou o seu Filho como propiciação pelos nossos pecados”. A propiciação significa apaziguar, desfazer a ofensa de um Deus ofendido. E quem foi ofendido? Deus. Foi a ele que o homem negou o amor; ainda assim, Deus tomou a iniciativa e entregou a própria vida por nós.
Então, o que é o amor ágape? É estarmos ofendidos e, ainda assim, darmos um jeito de apaziguar a ofensa. Portanto, quem foi ofendido toma a iniciativa. Em 1 João 3:16 lemos: “Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e devemos dar a nossa vida pelos irmãos”.
Por isso, devemos dar a vida não apenas por quem nos trata bem ou por quem está em paz conosco, mas também por quem nos ofendeu. Cristo deu a vida por nós quando ainda éramos maus. A Bíblia diz que talvez alguém morra por um justo, ou até se anime a morrer por uma pessoa boa (Romanos 5:7). Contudo, Cristo deu a vida por nós quando éramos pecadores, quando o ofendemos e pecamos contra ele.
Dessa forma, devemos dar a vida pelo nosso irmão, inclusive por aquele que nos ofendeu. Se fomos magoados, somos nós que devemos dar o primeiro passo, pois Deus não esperou que fôssemos ao encontro dele; pelo contrário, ele veio ao nosso encontro. Assim, também devemos buscar a reconciliação, perdoar e demonstrar amor.
A abundância acompanha quem somos
Como sabemos que estamos andando nessa unidade de vida? Quando amamos nosso irmão. Adão falhou e desobedeceu a Deus ao comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal (Gênesis 2:17); contudo, nós não precisamos falhar hoje. O que devemos fazer, então? Amar nosso irmão, pois esse é o mandamento.
Por isso, precisamos buscar a reconciliação com o pai que nos ofendeu, com o amigo que nos fez mal ou com o parente de quem estamos afastados. Afinal, não honramos alguém apenas porque ele é bom, mas porque devemos obedecer à Palavra de Deus. A Bíblia diz: “Honra o pai”, o primeiro mandamento com promessa (Efésios 6:2).
Quando resolvemos, de coração, perdoar e amar, demonstramos que a vida de Deus está operando em nós. Isso não se evidencia apenas em palavras, mas também em atitudes concretas: uma ligação, uma conversa, um pedido de perdão, um presente ou um gesto de bondade. Em outras palavras, o amor toma a iniciativa.
Além disso, a abundância do Senhor nos acompanha porque faz parte de quem somos em Cristo. Lembremo-nos de Isaque: ele cavava um poço, e outros vinham dizer: “Esse poço é meu”. Então, ele cavava em outro lugar, encontrava água, e alguém dizia novamente: “Esse poço é meu”. Isaque continuava cavando e encontrava água. A questão não era o lugar, mas quem ele era. Assim também, onde quer que estejamos, haverá abundância. Em qualquer lugar em que nos estabelecermos, teremos a mão e o favor do Senhor, pois não é o lugar: é quem somos (Gênesis 26:19-22).
Caminhemos na vida que recebemos
Essa vida de Deus, que se manifesta em nós, é evidência de que recebemos a novidade de vida. O Espírito Santo habita em nós como sinal dessa realidade, pois somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus, completos e selados por ele. Por isso, não precisamos viver presos ao medo, à separação ou à antiga maneira de agir.
Contudo, essa vida precisa ser demonstrada. E como ela se manifesta? Pelo amor obediente, que busca o irmão, perdoa o ofensor e toma a iniciativa da reconciliação. Quando amamos, mostramos que permanecemos na videira e que a vida de Deus está operando em nós.
Portanto, caminhemos na novidade de vida que recebemos. O Espírito Santo nos selou, o amor de Deus habita em nós e a abundância do Senhor nos acompanha. Dessa forma, nossas escolhas diárias revelarão que estamos nele, amando a Deus e amando nosso irmão.